從火出圈的《只此青綠》到驚艷世界的北京冬奧會(huì)開幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)、閉幕式上的“折柳寄情”，絕美的國(guó)潮元素輸出彰顯了中國(guó)文化的時(shí)代內(nèi)涵與中國(guó)美學(xué)的時(shí)尚風(fēng)潮。國(guó)潮之風(fēng)日益強(qiáng)勁，在年輕一代中大受追捧，既是年輕一代審美趣尚的轉(zhuǎn)變，也是新時(shí)代品質(zhì)生活的表征。

賡續(xù)中華文脈，展現(xiàn)國(guó)潮風(fēng)采。羅馬利奧磁磚深刻分析國(guó)潮發(fā)展趨勢(shì)，把脈國(guó)潮律動(dòng)，以當(dāng)代年輕一代需求為出發(fā)點(diǎn)，將傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)雅韻美學(xué)結(jié)合現(xiàn)代潮流進(jìn)行創(chuàng)新演繹，以巧奪天工的國(guó)潮設(shè)計(jì)，創(chuàng)新性地萃取中國(guó)古風(fēng)元素與當(dāng)下流行的輕紋理、雅致的素色，形成具有國(guó)潮韻味的雅風(fēng)·清系列產(chǎn)品，展現(xiàn)國(guó)潮的雅韻風(fēng)尚和文化自信，打造優(yōu)雅國(guó)風(fēng)的簡(jiǎn)奢高品質(zhì)生活。

中華文化蘊(yùn)藏豐厚，氣象萬千。羅馬利奧磁磚聚焦“輕紋風(fēng)”和國(guó)潮賽道，塑造的輕紋理拋卻繁復(fù)、靜謐清雅，彰顯國(guó)風(fēng)雅韻之美。

雅風(fēng)·清系列雕刻的輕紋理如“天凈砂”、“清輝巖”和“云夢(mèng)石”將詩中朦朧的意境化成充滿國(guó)風(fēng)韻味的藝術(shù)形象，達(dá)到詩意與紋理互彰的效果；“云錦石”、“哥窯灰”、“敦煌石”和“流云石”源于中國(guó)古物、古城和古文化，賦予傳統(tǒng)文化形象新的藝術(shù)生命和時(shí)代內(nèi)涵；而“君子石”、“風(fēng)雅石”和“雅士白”從中國(guó)的雅文化中汲取靈感，別樣傳承中華文化的表意方式。

雅風(fēng)·清系列將輕紋與國(guó)風(fēng)元素傳承融合，以中國(guó)古城、古物、古文化和經(jīng)典古詩詞為寄托，打造出“遠(yuǎn)看像純色，近看有故事”的優(yōu)雅輕紋，更是蘊(yùn)涵國(guó)風(fēng)雅韻的文化形態(tài)。置于空間中，極致演繹超凡脫俗的氣度和高雅簡(jiǎn)奢的空間格調(diào)。

雅風(fēng)·清系列以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚底氣，通過優(yōu)雅輕紋的塑造，講述獨(dú)具現(xiàn)代國(guó)潮氣息的產(chǎn)品故事，讓產(chǎn)品與文化之間深度融合，以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的姿態(tài)融入優(yōu)雅簡(jiǎn)奢的品質(zhì)生活。

明代文震亨在《長(zhǎng)物志》中對(duì)精致生活的描述，體現(xiàn)出崇尚清雅的審美趣味和素雅的美學(xué)觀念。雅風(fēng)·清系列打造的低飽和度素色色彩，將國(guó)風(fēng)雅韻意象化，構(gòu)建起大美無形的古雅之境的雅韻之美。

雅風(fēng)·清系列的素色，黃色系的“大漠黃”、“琵琶黃”和“宮殿黃”、灰色系的“清影灰”、“長(zhǎng)城灰”和“螺黛灰”等色彩的極致演繹，于國(guó)風(fēng)雅韻之脫形向意的揮灑中演繹出雅風(fēng)之美，注入文化內(nèi)涵與國(guó)潮潮流，展現(xiàn)中國(guó)文化的精神氣象。

雅風(fēng)·清系列的低飽和度素色色彩賦予產(chǎn)品全新的國(guó)潮內(nèi)涵，從表象到意象的轉(zhuǎn)換，其雅風(fēng)美學(xué)基因的持續(xù)喚醒和創(chuàng)新升華，成為提升生活品質(zhì)的時(shí)代訴求。

羅馬利奧磁磚致力于用現(xiàn)代生活語言詮釋傳統(tǒng)東方之美，以一種國(guó)風(fēng)雅韻意境，打造充滿國(guó)潮氣息的生活質(zhì)感，推動(dòng)著中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求的結(jié)合，成為當(dāng)代人文與質(zhì)感生活的新潮流。